Mumukshutva : l'une des quatre conditions du progrès sur le chemin spirituel

Mumukshutva : l'une des quatre conditions du progrès sur le chemin spirituel
Mumukshutva, terme sanskrit, se traduit par « le désir de libération ». Ce mot peut également désigner le souhait, l'aspiration, l'effort – en tout cas, le désir constant de liberté. Dans son ouvrage « Tattvabodha », Shankara mentionne quatre conditions préalables nécessaires à la progression sur le chemin spirituel. Ces qualités essentielles pour un étudiant spirituel sont le discernement (Viveka), le détachement (Vairagya), les six trésors ou les six nobles vertus (Shatsampat) et le désir ardent de libération (Mumukshutva). Le Mumukshutva est la force motrice, mais aussi le désir le plus grand et ultime, qui surpasse tous les autres. Selon le maître spirituel Swami Sivananda, le Mumukshutva surgit spontanément lorsque les trois autres qualités sont déjà présentes. L'aspirant est alors libéré du cycle des naissances et des morts et de tous les aspects indésirables de la vie, tels que la maladie, l'inquiétude, le vieillissement et l'illusion. Selon Sivananda, une fois que l'étudiant a acquis les quatre qualités, il possède « une divinité bénie sur cette terre ». Cependant, pour atteindre la véritable libération, il doit finalement renoncer au désir de libération.

Les quatre qualités importantes d'un étudiant spirituel sur le chemin de la libération

Selon Swami Sivananda, il est important de respecter l'ordre dans lequel les quatre qualités sont acquises. Avant que le Mumukshutva, le désir constant de libération, ne se manifeste, les qualités suivantes doivent être atteintes par une volonté et une pratique constantes.

1. Viveka : C'est le pouvoir de distinguer entre le transitoire et l'éternel, entre le soi et le non-soi, entre le plaisir et la joie.
2. Vairagya : Ce pouvoir est aussi appelé détachement ou absence de désir. Il s’agit de pratiquer le non-attachement.
3. Shatsampat : également appelé « Sama Shatakam », il se traduit par « les six nobles vertus ». Cet ensemble de six vertus commence par l’équanimité.
4. Mumukshutva : Le désir de libération englobe également l’aspiration intense à une vérité supérieure. Si ce désir est plus fort que tous les autres, alors l’étudiant peut atteindre la réalisation suprême dans cette vie. Cette libération, ou illumination, se manifeste alors rapidement chez ceux qui nourrissent un désir ardent d’elle.

Dans la société actuelle, la Mumukshutva perd souvent de son importance. Nombreux sont ceux qui recherchent le bonheur, qu'ils perçoivent dans l'argent, la réussite et les biens éphémères. Mais seuls ceux qui s'efforcent de cultiver véritablement la Mumukshutva comprennent que le bonheur terrestre est impermanent. Ceux qui comprennent cela ont atteint le Viveka. Ceux qui le perçoivent intensément possèdent le don du Vairagya. Lorsque l'esprit demeure calme en toute circonstance, la puissance du Shatsampat est à l'œuvre. La Mumukshutva surgit alors naturellement, conduisant l'étudiant vers l'idéal suprême.

Que signifient réellement la libération et l'illumination ?

Selon Sivananda, la compréhension du sens de la vérité suprême est facilitée par l'examen de la vie des sages et des saints et sa comparaison avec une vie mondaine. Dans une vie purement mondaine, on lutte contre les difficultés. Les moments de bonheur se trouvent uniquement dans les petites choses. Les saints, en revanche, ont trouvé un bonheur durable. Ils ont réussi à faire l'expérience de l'infini. Cet infini signifie la liberté, la véritable libération de l'attachement aux biens matériels, aux obligations, aux soucis, aux labeurs, à la maladie et à la mort. Quiconque compare le cours d'une vie mondaine à celui d'une vie spirituelle développera en lui le désir de libération. C'est le meilleur fondement pour cultiver le Mumukshutva. Il est important, cependant, de ne pas se décourager sur le chemin du Mumukshutva. De nombreux étudiants constatent souvent qu'atteindre la véritable libération n'est pas toujours facile. La désillusion est un processus naturel dans la recherche de la vérité. En aucun cas, il ne faut perdre de vue le but pendant une telle phase. Par la méditation régulière, le pranayama , la récitation de mantras, une alimentation saine et une pratique régulière, chacun peut atteindre la qualité de Mumukshutva.
Image © lindrik / 123rf.com