Pratyahara : le cinquième membre du Raja Yoga

par Nick le juil. 07 2018

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Pour ceux qui ne connaissent pas le yoga, la pratique consiste principalement en des exercices physiques, les asanas. Cependant, le yoga est bien plus que cela, comme le découvrira quiconque approfondit cette tradition millénaire. Le fait que le yoga englobe le corps, l'esprit et l'âme de manière égale est particulièrement évident dans le Raja Yoga (Ashtanga Yoga). Cette forme comprend huit membres, décrits par Patanjali dans ses Yoga Sutras. Pratyahara est le cinquième membre de ce système yogique à huit membres. Vous pouvez ici en apprendre davantage sur sa classification, sa pratique et ses bienfaits.

Les huit membres du Raja Yoga

Le Raja Yoga se compose des éléments suivants :

Yama : notre façon de traiter les autres
Niyama : le comportement envers soi-même
Asana : les exercices physiques
Pranayama : les exercices de respiration
Pratyahara : le retrait des sens
Dharana : la concentration
Dhyana : absorption pendant la méditation
Samadhi : la superconscience

Les étapes entourant Pratyahara ne seront pas expliquées plus en détail ici. L'objectif est simplement de vous aider à comprendre comment Pratyahara s'inscrit dans le contexte plus large du yoga et qu'il considère le corps, l'esprit et l'âme de manière holistique.

Pratyahara : le retrait des sens

Pratyahara, comme de nombreux termes du yoga, provient du sanskrit. Ce mot signifie « retrait du combat ». Bien qu'il ne fasse aucune référence militaire, l'image est étonnamment pertinente à notre époque. Combien de fois sommes-nous assaillis par les impressions sensorielles et les pensées ? La « guerre » qui fait alors rage dans notre esprit engendre du stress. C'est pourquoi Pratyahara est un élément essentiel de notre bien-être. Car lorsque plus rien ne nous assaille, lorsque nos « troupes intérieures » se retirent, nous accédons souvent à la paix et à la détente tant recherchées.

Caractéristiques du Pratyahara

Ce cinquième membre du chemin octuple présente plusieurs caractéristiques. Premièrement, il s'agit du retrait des objets des sens. En yoga, cela désigne tout ce que nous pouvons percevoir par nos sens : ce que nous voyons, entendons, goûtons, sentons ou touchons. Deuxièmement, il s'agit du retrait de notre perception. Cela signifie que, dans cet état, nous n'autorisons aucune impression sensorielle à pénétrer notre esprit. La troisième caractéristique est le retrait de l'attachement. Il s'agit d'empêcher l'esprit de s'activer.

Pratyahara dans la vie quotidienne et la méditation

Au quotidien, vous laissez le cinquième membre du Raja Yoga s'exprimer pleinement. Bien sûr, cela n'est possible qu'après avoir progressivement développé une conscience de cet état. Vous pouvez également l'intégrer à la méditation. Souvenez-vous peut-être de vos premiers cours de yoga, où il vous était demandé de rester assis en silence et de laisser passer les pensées qui surgissaient sans les juger.
La préparation est essentielle. Le Pratyahara est le cinquième membre du Raja Yoga pour une raison bien précise. Il est conseillé de ne commencer ces exercices qu'après avoir bien assimilé les étapes précédentes. De plus, avoir un professeur de yoga possédant une solide pratique spirituelle est un atout. Discipline et persévérance sont primordiales au début. Plus vous vous efforcerez de ne pas vous focaliser sur un point précis, plus vous risquerez de le faire initialement.

Retirez les sens un à un.

Il est pratiquement impossible de retirer tous les sens simultanément. C'est pourquoi il existe une méthode empirique pour atteindre au mieux le Pratyahara. Celle-ci consiste à se concentrer sur le sens le plus actif, celui qui prédomine en vous. Efforcez-vous de l'apaiser progressivement. Une fois cet objectif atteint, vous pourrez intégrer le sens suivant à votre pratique. Forcer le retrait est totalement inutile. Il est essentiel de procéder en douceur, afin de ne pas détourner l'attention de l'esprit.
Image © deklofenak / 123rf.com

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