Jnana Yoga - Yoga de la vraie connaissance Le Jnana Yoga – également appelé Gyana Yoga – traite de la quête de la connaissance et de la libération. C'est pourquoi on le désigne aussi comme le « Yoga de la Connaissance Véritable ». Le Jnana Yoga représente ainsi le stade le plus élevé des voies yogiques, de sorte que le Bhakti Yoga ou le Karma Yoga ne sont considérés que comme préparatoires, visant à purifier l'esprit. Il fait également partie des enseignements de l'Advaita Vedanta. Cela implique de reconnaître l'absence de dualité entre sujet et objet. Autrement dit, il n'y a pas de distinction entre l'humanité, le monde et Dieu. Au contraire, tout forme une unité, et le monde dans lequel nous naissons avec un corps et un esprit n'est qu'illusion. Le Jnana Yoga représente la voie pour atteindre cette réalisation. Le Jnana Yoga vise fondamentalement à reconnaître, par le biais du rituel, qui vous êtes, l'origine de tout être et, par conséquent, la réalité immuable (Brahman). Un autre objectif est le dépassement de l'ignorance (Avidya). Il s'agit de se découvrir soi-même et de se libérer de toutes les idées reçues et des traditions erronées, telles que la croyance en la supériorité de certaines personnes ou l'existence de rôles de genre. Ainsi, vous atteignez votre véritable nature, une conscience de soi transformée et la paix intérieure. Vous êtes appelé à expérimenter votre force, votre courage et votre joie. Dans l'hindouisme, il s'agit également de se libérer du cycle des renaissances, qui résulte de l'ignorance des vies antérieures. Comment pratique-t-on le Jnana Yoga ? Le Jnana Yoga se pratique généralement en quatre étapes : tout d’abord, un professeur de yoga transmet les principes fondamentaux de la voie du yoga. C’est la phase d’écoute (Shravana). Dans un second temps, il convient de réfléchir à ce qui a été dit (Manana) et, en cas de doute, d’échanger avec son professeur. Vient ensuite la phase de méditation (Nididhyasana), qui permet d’atteindre un état de pleine conscience. La quatrième étape (Anubhava) représente l’achèvement, c’est-à-dire la réalisation du Soi. Parvenir à Anubhava, c’est atteindre la vérité. Le savant Swami Sivananda a évoqué cette vérité dans son ouvrage « Le Yoga au quotidien ». Il y décrit comment, grâce au Jnana Yoga, on peut atteindre un sentiment d'invincibilité et d'immortalité. En définitive, cela conduit à la libération de tous les soucis quotidiens, même de la peur de la mort. Car le véritable éveil implique aussi de comprendre que la mortalité n'existe pas. Moyens de salut
Durant ce processus en quatre phases, divers moyens d'atteindre l'éveil et la libération s'offrent à vous. Parmi ceux-ci, la connaissance du réel et de l'illusion (Viveka) est primordiale. De plus, le Vairagya soutient la voie de l'éveil. Il implique de renoncer à toutes les choses du monde, comme le désir sexuel. Le Neti neti, qui signifie « Ni ceci ni cela » en sanskrit, contribue également à l'atteinte de l'éveil, car il permet de comprendre ce qui n'est pas Brahman. Enfin, un désir ardent de libération (Mumukshutva) doit accompagner la pratique du Gyana Yoga. La méditation commence par une respiration correcte. Elle devrait également comporter plusieurs formules à répéter quotidiennement. Ces formules incluent des phrases comme « OM – Compassion » ou « OM – Patience ». Grâce à elles, des vertus telles que l’amour et le courage deviendront naturelles (« Shad-sampat »). Vous devriez incarner ces vertus. D’autres formules sont liées à la philosophie du Vedanta. Des phrases typiques sont : « Tu es Cela », « Je ne suis pas ce corps », « Tout n’est qu’un long rêve » ou « Je suis immortel ». Un autre concept à intégrer à votre méditation est celui de l’unité et de la diversité. Ne vous percevez pas comme un individu, mais comme une partie d’un tout. Ici, il n’y a ni différences, ni discordes, ni pensées contradictoires ; seulement harmonie et unité. Pour cela, vous pouvez réciter des formules comme : « Le monde entier est ma demeure », « Tout est Un » ou « Je vois à travers tous les yeux ». Image © fizkes / 123rf.com